大学道德讲堂心得体会 篇1
中华民族优秀传统文化传承了五千多年，经历了五千多年的洗礼，孔老夫子的优秀思想已经家喻户晓。
前几天，学校举办了一次《道德讲堂》其主讲张发厅长的演说让我很受感动，他的一句“播撒中华文化的种子，种下守规矩的根”，让我铭记在心。特别是那个老婆婆的小品，最后泪水从眼眶流了出来，虽说是演的，但用心去看的话里面的感情很丰富，那个青年无意中杀死了老婆婆的孙子，而因此老婆婆的儿子为此突发心脏病死去，青少年判进了监狱，青少年因愧疚给她寄钱、写信，可是在过年的前几日，青少年的奶奶离开了他，唯一亲人的离世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆来到了监狱本想把东西给他就走，结果被青少年的悔意打动了，并做了这位少年的奶奶，张厅长把中国优秀传承文化带进了监狱，让那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原则，他对我们做出了许多贡献，给那些犯人重新做人的机会，并且同时弘扬了中华民族优秀传统文化。
“孝悌忠信，礼仪廉耻”中的“孝”是中华民族的身心灵智的结晶，是中华民族生存发展的根，所谓孝，则首为孝敬父母，敬爱父母，百善孝为先；“悌”在社会国家中要对兄妹，同事、同学、朋友尊重与其和睦相处，做人首要的是孝、悌，即为做人最基本的原则。
《弟子规》有云：“亲憎我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”母爱如水，父爱如山，父母亲无微不至地爱护我们，为人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心谨慎地行孝，不敢让父母挂念烦燥，这样的孝并无困难，“亲习我，孝方贤”遇到不喜欢子女，讨厌子女的父母，子女还能一样尽孝，这样就难能可贵，现有许多年轻人外出打工，没时间陪父母，因此有许多空巢老人，他们需要人陪伴，子女在其身边。事业可以再创，钱可以再赚，但父母只有一个，他们此刻最需要的便是陪伴，所以我们应该趁他们还在的时候多孝顺他们，陪伴他们，陪他们安享晚年。
“悌”现在国家普遍为独生子女，即使我们没有兄弟姐妹，我们也要对同学、朋友有兄弟般情意宽容大度，学会分享，不因财物小事伤其感情，要为对方着想，学会换位思考，兄弟姊妹朋友同学之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含其中了。
正所谓“无规矩，无以成方圆”，若无“规”则不成圆，无“矩”则不成方，我们要守规矩这样才可以描绘出方圆，做事严谨，干脆、利落，在生活中到处都是规矩，在家里则为家规，班里则为班规，学校则为校规，在国家则为法律，从小父母教导我们要规规矩矩做人，如同一个方形内有个圆，方形的四边与圆相切，这样的图形美观，并有深刻的寓意，我们做人就像这只有规矩画出的方圆才最完美。
中国文化，博大精深。中华民族优秀传统文化传承了五千多年，让我们学会了如何做人，教我们做人的基本原则，中华民族优秀传统文化如同一粒种子，发芽，成长，长出了壮实的根，种下了守规矩的根。
我们应该把中华民族优秀传统文化传承下去，并以身作责。
大学道德讲堂心得体会 篇2
老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”
“身边人讲述身边事，身边事感动身边人”，由市委宣传部、市文明办主办的“文明中原系列行动”——郑州市道德讲堂不断宣传道德模范事迹，对培育优良的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德发挥了重要的作用。通过学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性、紧迫性，坚定了责任感、使命感。作为国家工作人员更应该带头加强道德建设，自觉引领和培育良好的社会风尚，因为国家公务员是党和政府各项政策、法律、法规规章制度的执行者，是行政管理活动的领导者和管理者，其社会公德、职业道德如何，将直接影响整个政府形象和政府公信力。具体而言，在平时就应当把加强社会主义思想道德建设当作自己不可推脱的责任和使命，不断学习、善于学习，学习党的政策、学习先进的文化，在弘扬主旋律、引领社会风尚上发挥带头作用。党员干部更应该以身作则，带头倡导和弘扬时代精神，时时刻刻做到艰苦奋斗、求真务实，无私奉献，牢固树立良好的党风、政风及社会主义荣辱观念，摆正“集体”和“个人”的关系，不断增强永葆党员先进性的自觉性和坚定性，为广大人民群众做出榜样，为良好的社会风气的形成做出自己应有的贡献。
近年来，工商行业关于渎职、腐朽案件层出不穷，违法屡禁不止，所以，做一个工商人，风险大，诱惑多，责任重，仅仅业务精通、知法懂法是不够的，关键在于通过学习再学习，加强思想道德教育，增强公务员保持廉洁的自觉性。不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守工商人首先思想防线，爱岗敬业，遵纪守法，善用权，用好权，为人民群众办实事，办好事。
人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。工商干部不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。工商干部的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，做一名真正的工商卫士。
大学道德讲堂心得体会 篇3
开展“学校道德讲堂”建设，是促进全市文明和谐社会建设的有效途径开展道德讲堂是提升师生道德文明素养的有效载体，是建设文明和谐社会的创新举措，对推进我市文明城市创建具有十分重要的现实意义。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。所以在关爱父母的不仅物质上还要给予精神上的抚慰。
作为一个社会上的人，我们要学会忠诚，懂得对国家、对人民、对岗位、对朋友、对配偶，包括对自己的忠诚。对国家、人民不忠诚之人，必然身败名裂，遗臭万年，洪承畴叛明投清，遭老母追打;南宋秦桧里通外国，遭千古骂名;对岗位不忠诚之人，必然路越走越窄，最终无路可走，严重者则受刑入狱，甚至把自己送上了断头台;对朋友不忠诚之人，必然孤独一生，终身凄凉;对配偶不忠诚之人，必然家无宁日，甚至妻离子散;对自己不忠诚之人，为名利做违心之事，必然生活在精神折磨中。忠诚对我们每个人都太重要了，它不仅仅是一种人生的智慧和立足于职场的一张王牌，它还是一种做人的美德，是一条通向荣誉之路。